martes, 29 de septiembre de 2015

FB_IMG_1441761311665Oaxaca, México.En la Heroica Ciudad de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca.

150 mujeres provenientes de los 15 pueblos indígenas y del pueblo afromexicano de Oaxaca, nos reunimos los días 4 y 5 de septiembre del 2015, para llevar a cabo el V Encuentro Estatal de Mujeres Indígenas y Afromexicanas en el marco de la conmemoración del “Día Internacional de la Mujer Indígena”.

Durante dos días, compartimos nuestra palabra, sentimientos y pensamientos; pusimos en común nuestras preocupaciones, esperanzas y sueños, que tenemos como mujeres indígenas y negro afromexicanas. Fueron días de acercamiento y de verdadero diálogo intercultural que nos permitieron generar propuestas para alcanzar una sociedad más justa, digna y de plena igualdad entre hombres y mujeres, en el marco de un Estado pluriétnico y multicultural como lo es Oaxaca.
En este sentido y,

CONSIDERANDO

Que una sociedad que construye la igualdad de derechos entre hombres y mujeres -reconociendo las especificidades culturales de nuestras comunidades y pueblos-, es una sociedad que avanza hacia la justicia plena y hacia la dignificación humana.

Que los derechos de las mujeres indígenas y negro afromexicanas, en tanto portadoras de sabiduría ancestral y con la fuerza espiritual necesaria para reconfigurar nuestro entorno, no deben ser vistos de manera desagregada de los derechos colectivos de nuestros pueblos.

Que las reflexiones que hemos realizado, tienen como fundamento, nuestras culturas, valores, cosmovisión, sabidurías y forma de vida en comunidad, que se basa en decisiones colectivas de las asambleas, en la propiedad colectiva de la tierra, en la realización de tequios y fiestas que hacen que compartamos el esfuerzo y el goce en común, así como en el sistema de cargos, que en muchas comunidades sigue siendo gratuito.

Que la demanda de representación igualitaria de las mujeres en los diversos ámbitos y niveles, incluyendo el contexto estatal y municipal, debe partir de una reflexión incluyente y sobre todo intercultural. Por ello, desde nuestras realidades hemos dicho que la falta de una participación plena en nuestras comunidades, es debida, entre otras razones, a que no se ha dado una perspectiva y atención integral a todos los derechos, en particular los derechos económicos y sociales.
Que para alcanzar una participación y representación efectiva, es necesario generar condiciones que atiendan a nuestra especificidad cultural, tanto en el ámbito familiar como en el ámbito comunitario.

En este sentido, las actividades del hogar no deben ser una actividad exclusiva de las mujeres, sino una tarea compartida con los hombres, de tal manera que nos permita participar en las asambleas y ocupar cargos comunitarios. Si no avanzamos en esta dirección, seguiremos en condiciones de desigualdad.

Que el sistema de salud estatal y federal que actualmente existe no contempla los intereses ni las necesidades de las mujeres indígenas y afromexicanas. En este sentido, se ha vuelto frecuente la noticia que mujeres indígenas paren a sus hijos en banquetas o jardines fuera de los hospitales públicos.
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Que dicho sistema de salud no está diseñado para atender a las mujeres indígenas y afromexicanas, ya que no cuenta con las instalaciones adecuadas, personal necesario, traductores, ni actitud de servicio que permita el entendimiento y trato humano.

Que los programas sociales como Prospera, aprovechándose de nuestra condición de género, étnica y precariedad económica, nos obligan a acudir periódicamente a consulta médica y pláticas orientadas a la reducción de la natalidad como condición para brindarnos sus apoyos, lo cual desajusta nuestras actividades cotidianas; insisten en esterilizarnos o usar métodos anticonceptivos y asumen actitudes que menosprecian o atacan los sistemas de salud tradicionales practicados por nuestras parteras y médicos tradicionales.

Que para avanzar en el ejercicio pleno de nuestros derechos, otro de los obstáculos que hay que erradicar es la situación de violencia que se vive en muchas de nuestras comunidades y en la sociedad en general.
Que Oaxaca es uno de los estados con un alto índice de feminicidios que han quedado impunes, propiciado por un lado, por la corrupción imperante en las instancias de procuración y administración de justicia y los cuerpos de seguridad pública, y por otro, por el clima de inseguridad y violencia que se vive en muchos lugares del Estado, lo que no ha hecho posible reducir los delitos en general y los feminicidios en particular.
Por todo lo anterior y en honor de todas las mujeres que día a día luchan y resisten en la defensa de sus derechos individuales y colectivos, las mujeres indígenas y negro afromexicanas de Oaxaca, emitimos el siguiente,

PRONUNCIAMIENTO

PRIMERO.- Exigimos el pleno reconocimiento y respeto de la participación y representación política de las mujeres indígenas y afromexicanas en todas las instancias de toma de decisiones a nivel comunitario, municipal, regional y estatal, sobre la base del principio de la igualdad de derechos. Dicha participación y representación debe darse en condiciones de igualdad entre hombres y mujeres tal como lo establece el ordenamiento jurídico estatal, federal e internacional. En este marco afirmamos que no importa que seamos amas de casa, profesionistas, campesinas, panaderas, comerciantes, indígenas o negras, podemos desempeñar un cargo de manera eficaz, responsable y comprometida. La paridad de género en el contexto de las comunidades y municipios indígenas y afromexicanos, debe atender nuestras características y especificidades culturales y los principios que sustentan nuestra vida comunitaria.

SEGUNDO.- Las instituciones de salud deben establecer un programa que tome en cuenta nuestras especificidades culturales y geográficas, propiciando que nuestra medicina ancestral y la medicina occidental queden a la par. Es necesario y urgente que se reconozca el trabajo de las parteras, las médicas y médicos tradicionales y se garantice su labor dentro de los servicios de salud, en virtud de que estos salvaguardan prácticas milenarias de nuestras comunidades indígenas y afromexicanas; sólo de esta manera alcanzaremos una atención culturalmente adecuada.
Exigimos en consecuencia, la creación de hospitales maternos infantiles con médicos ginecólogos de planta y parteras, con infraestructura necesaria para atender dignamente a las mujeres indígenas y afromexicanas; asimismo exigimos para nuestros jóvenes atención médica pertinente y apoyo psicológico para quienes lo requieran.

Demandamos una atención pronta y eficaz al virus de la fiebre chikungunya en todo el estado, principalmente en las regiones de la Costa, Istmo y Cuenca, dadas las características epidémicas de esta enfermedad.

Solicitamos a las instituciones gubernamentales campañas de difusión de los derechos de las mujeres, tanto en español como en nuestras lenguas indígenas, en el ámbito de la salud y los métodos de anticoncepción.

Del mismo modo en que se anunció que los apoyos del programa Prospera no dependerán de la firma de los maestros, exigimos que también se nos otorgue sin la firma de los médicos, ya que permanentemente nos hostigan y nos someten a actividades innecesarias para acceder a dicho programa.

TERCERO.- Demandamos a las instituciones educativas trabajar por una educación indígena intercultural con perspectiva de género, que promueva nuestros derechos, con total respeto de nuestras lenguas, culturas, tradiciones y conocimientos propios; así mismo exigimos que existan en nuestras comunidades las condiciones adecuadas de infraestructura educativa. Reclamamos atención especial en la educación para las niñas y mujeres, e intensificar los programas de educación para adultos en las comunidades para abatir el analfabetismo que en mujeres indígenas y afromexicanas presenta las más graves afectaciones.
CUARTO.- Es apremiante involucrar a los hombres en temas sobre igualdad de género para impulsar la erradicación de la violencia y promover un trato justo entre hombres y mujeres; así como el respeto a los derechos de las personas homosexuales o con preferencias sexuales diferentes.
Es urgente que se fortalezcan los espacios comunitarios que nos ayuden a eliminar la violencia de género, así como establecer campañas y programas de capacitación en los que participen mujeres y hombres, que nos ayuden a visibilizar la violencia y sentar las bases para su eliminación.

QUINTO.- Exigimos un alto total a la situación de impunidad y corrupción existente en el actual sistema de procuración e impartición de justicia; los magistrados, jueces, ministerios públicos, fiscales y autoridades municipales, deben capacitarse en perspectiva de género e interculturalidad y esto debe verse reflejado en las resoluciones que emitan.

SEXTO.- Exigimos a las instancias competentes del Gobierno del Estado, seguir incidiendo en la iniciativa sobre el tema de derecho y acceso a la tierra para las mujeres indígenas y afromexicanas y a nuestras autoridades comunitarias sensibilidad para propiciar el ejercicio de este derecho; asimismo, que el presupuesto establecido para las instancias municipales de la mujer se ejerza para este fin.

SEPTIMO.- Demandamos políticas públicas que fortalezcan nuestra soberanía alimentaria, así como el respeto y protección de nuestro territorio para poder sembrar y cultivar nuestros alimentos y tener un mejor desarrollo y cuidado de nuestra salud; así mismo nos manifestamos en contra de la siembra y consumo de maíz transgénico, es urgente impulsar la siembra y conservación de los maíces nativos.

OCTAVO.- Exigimos el respeto e implementación del derecho de consulta y consentimiento libre previo e informado a los pueblos y comunidades indígenas y afromexicano; considerando la participación activa de las mujeres indígenas y afromexicanas, así como nuestros intereses, perspectivas y aspiraciones, en un marco de respeto de los derechos colectivos de nuestros pueblos.

NOVENO.- Nos pronunciamos en contra del hostigamiento y la violencia ejercida hacia la compañera Ana Lilia Hernández coordinadora de la instancia municipal de la mujer del municipio de Tlacolula de Matamoros. Nos sumamos a los reclamos que exigen garantizar su integridad física y psicológica, así como la de su familia. Demandamos una pronta atención al procedimiento administrativo instaurado en el Congreso del Estado.

DECIMO.- Demandamos se investigue y sancione a los responsables del asesinato de Leticia Reyes Lucas, así como de las muertes de Rosa Isela Chirino López y Mari Cruz Antonio Jiménez.
Exigimos salvaguardar la integridad física de las defensoras y defensores de derechos humanos y líderes sociales, sobre todo de mujeres que están trabajando por mejorar las condiciones de vida de otras mujeres. En general, nos pronunciamos en contra de la criminalización de la lucha social.

DECIMO PRIMERO.- Este Encuentro Estatal respalda a las mujeres afromexicanas en su exigencia por el reconocimiento del Pueblo Negro Afromexicano en la Constitución federal, pues pese a los esfuerzos realizados por las diversas organizaciones sociales, siguen viviendo en condiciones de invisibilidad y discriminación al no existir jurídicamente como pueblo culturalmente diferenciado. Exigimos al Gobierno Federal ponga mayor énfasis en este tema en el marco del Decenio Afrodescendiente, proclamado por la Organización de las Naciones Unidas que dio inicio en este año 2015.

DECIMO SEGUNDO.- Exigimos a los y las diputadas del Congreso del Estado, cumplan con su compromiso de velar por los intereses de la colectividad y a la brevedad posible aprueben la iniciativa de reforma constitucional sobre los derechos de los pueblos indígenas y afromexicano de Oaxaca, enviada por el Titular del Ejecutivo del Estado hace más de un año.

DECIMO TERCERO.- En atención a la situación que enfrentan las creaciones artísticas de los pueblos indígenas y sus conocimientos tradicionales, demandamos su protección y defensa, llamamos a los especialistas a trabajar y proponer un marco jurídico adecuado para proteger y sancionar a quienes se adjudican nuestra creatividad y nuestros conocimientos para obtener lucros indebidos. Animamos la lucha que ha emprendido el municipio de Tlahuitoltepec en la defensa de la blusa tradicional de esa comunidad Mixe.

DECIMO CUARTO.- Llamamos a dar continuidad a los Encuentros Estatales de Mujeres Indígenas y convocamos a todas las mujeres a crear una Red Estatal de Mujeres Indígenas y Afromexicanas de Oaxaca, que trabaje de manera coordinada con el Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca, mediante la cual podamos seguir informadas de los acontecimientos relevantes en materia de derechos de las mujeres, hacer oír nuestra voz y acompañar las luchas de muchas de nuestras compañeras.

Finalmente, conjugando nuestros objetivos, indígenas y afromexicanas queremos dar a conocer que nunca nos cansaremos de exigir justicia, a pesar de los oídos sordos, de las puertas cerradas o de los desprecios que encontremos en nuestro camino. Jamás dejaremos de luchar por lograr nuestros anhelos de una vida justa y digna para todas y todos.

Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, a 5 de septiembre del 2015.

viernes, 11 de septiembre de 2015

LIBROS DEL DR. MARCO POLO HERNANDEZ CUEVAS FORMAN YA PARTE DEL CENDA

José María Morelos, Huaz., Oaxaca
11 de septiembre del 2015.

Por este medio hacemos saber a los interesados e el tema, que a partir de esta fecha, están dispuestos ya en el Centro de Documentación Afro (CENDA) de José María Morelos, Hua., Oaxaca, los 5 libros sobre  la Negritud del Dr. Marco Polo Hernández Cuevas, quien gentilmente donó al centro su obra literaria, misma que mandó desde Durham, Carolina del Norte, USA.

Los títulos son:



AFRICA EN EL CARNAVAL MEXICANO


 THE AFRICANIZATION OF MEXICO FROM THE SIXTEEN CENTURY ONWARD



 THE AFRO-MEXICAN ANCESTORS AND THE NATION THEY CONSTRUCTED



 AFRICAN MEXICANS AND THER DISCOURSE ON MODERN NATION

ÁFRICA EN MÉXICO: Una herencia repudiada.






martes, 6 de mayo de 2014

Población negra, en olvido histórico

Periódico La Jornada
Lunes 5 de mayo de 2014, p. 3
Fernando Camacho Servín

Aunque el blanco principal del racismo en México son los pueblos indígenas, las comunidades de raíces africanas y asiáticas también han sido víctimas de este fenómeno.
Israel Reyes, director de la asociación civil África, indicó que el gobierno mexicano ha negado durante siglos las aportaciones e incluso la existencia misma de la población negra, que, si bien se concentra en algunas comunidades de Guerrero, Oaxaca, Veracruz, Chiapas y Coahuila, puede encontrarse en cualquier punto de la República.

El desconocimiento hace que a los negros se les vea como extranjeros, no como mexicanos, y que incluso los detenga la policía y los haga cantar el Himno Nacional. Nadie conoce a Yanga, el primer libertador de América, ni la sangre negra de Vicente Guerrero y de José María Morelos, lamentó el activista.
Sin embargo, en tiempos recientes los colectivos afromexicanos han logrado mayor visibilidad e incluso consiguieron que el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) elaborara el perfil demográfico de 106 comunidades negras de Oaxaca.
 
En esta misma línea, han pedido desde hace varios años que en los censos de dicho organismo se les cuente de forma adecuada y se reconozca su identidad como pueblos negros, para abatir de esta forma la negación y el olvido históricos.

Por su parte, la población de origen oriental también ha sufrido racismo, sobre todo en la década de los años 20 del siglo pasado, cuando el gobierno de Plutarco Elías Calles puso en marcha una política de acoso en contra de los chinos residentes en México, recordó Emiko Saldívar, académica de la Universidad de California en Santa Bárbara.

Fue en esa época, señaló, cuando tuvo lugar una matanza de 300 chinos en Torreón y se expulsó a 5 mil hombres de ese origen étnico, muchos de ellos casados con mexicanas, “en acciones abiertamente racistas que significaron un laboratorio de lo que era ser ‘mexicano’”.

Elementos históricos como éste, dijo, explican el carácter conservador de la política migratoria nacional, que hasta los años 80 le impedía a los asiáticos pedir la nacionalidad mexicana

Fuente:  http://www.jornada.unam.mx/2014/05/05/politica/003n2pol

domingo, 17 de mayo de 2009

AFRICA A.C.

La Asociación Civil Alianza para el Fortalecimiento de las Regiones Indígenas y Comunidades afromexicanas (AFRICA A.C.) se constituye legalmente en el 2007. El antecedente cultural de algunos de sus miembros data desde 1991 cuando se constituye el Comité Municipal de Cultura de la Casa del Pueblo de José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca, posteriormente en el 2003, se constituye el Colectivo Cultural AFRICA, participando en diversos talleres y festivales en donde se promueve la cultura de los pueblos negros de la Costa Chica de Oaxaca. A fines del 2007 se constituye AFRICA A.C. y se define la ruta de acción de esta organización.

OBJETIVOS:

1.- Promover por todos los medios legales, el desarrollo integral y sustentable de las Comunidades Afromexicanas e Indígenas de la Costa Chica de Oaxaca
2.- Impulsar, con los medios de comunicación, educativos y de capacitación a su alcance, las manifestaciones de cultura tangibles que son potadores las poblaciones de la Costa Chica de Oaxaca.
3.- Impulsar el Reconocimiento Constitucional de los pueblos afromexicanos tanto a nivel federal como estatal
4.- Realizar acciones que conlleven a mejorar la calidad de vida de la población afromexicana e indígena de la Costa Chica oaxaqueña, con base al manejo sustentable de los recursos sociales, económicos y naturales regionales
5.- Coordinar con instituciones educativas, académicas y de investigación, federales, estatales y privadas, acciones que permitan lograr los objetivos antes mencionados; así como articular proyectos con fuentes financieras estatales, nacionales e internacionales que permitan materializar esos mismos objetivos planteados.

ACCIONES Y ACTIVIDADES REALIZADAS:

· Realización del Foro AFROMEXICANOS.- Por el reconocimiento constitucional de los derechos del pueblo negro en México, celebrado los días 20 y 21 de junio del 2007 en José María Morelos, Oaxaca.
· Impulsar el Reconocimiento Constitucional de los Derechos del Pueblo Negro en México a través de congresos, ponencias, talleres y en medios masivos de comunicación
· Producción el programa de Radio “CIMARRÓN.- LA VOZ DE LOS AFROMESTIZOS” que se transmite por la XEJAM en la región de la costa chica y en internet en la siguiente dirección http://ecos.cdi.gob.mx/xejam.html en donde se promueve y difunde el quehacer cultural de los pueblos negros e indígenas de la costa chica de Oaxaca.

· Organiza y promueve talleres de reconocimiento y no discriminación del Pueblo Negro en la costa chica de Oaxaca.
· Impulsa y coordina talleres entre jóvenes con temáticas sobre drogadicción, educación sexual y medio ambiente.
· Organiza los Encuentros Regionales de Música y Danza, Indígena y Negra, de la costa chica de Oaxaca, que se realiza anualmente durante la fiesta patronal en José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca.
· Realiza trabajos de recuperación de la memoria histórica y tradición oral de los pueblos costeños.

Ubicación:
José Ma. Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca

Coordinador:
Profr. Israel Reyes Larrea